Тарнув похож на крупные польские центры (Краков, Люблин) не только планировкой Старого города. Как практически любой европейский город, основанный как крепость, он выплескивается в XVIII-XIX веках за пределы старых стен и бывшая дорога в ближайший крупный город, или столицу становится торговой улицей. В Люблине эта улица - Краковское предместье, а в Тарнуве еще проще - Краковская. Что поделать, в юго-восточной Польше все связано с Краковом.
На Краковской улице Тарнува в старом трамвае сделали кафе (
в нашей шхуне сделали кафе, на тумбу пушку исковеркали, но это не Окуджава)
Дальше по улице расположен этнографический музей, в основном посвященный жизни цыган.
Мы хотели дойти до прихода Святого Семейства,
но свернули в супермаркет TESCO, так как духовной пищи стало не хватать. К тому же подкупало, что там интуитивно все понятно.
Кроме маршрута по "городу Ренессанса", по которому мы сейчас прошли, на туристических картах Тарнува проложено еще два:
1.По еврейскому кварталу.
До Второй мировой войны в Тарнуве со времен средневековья, как и в любом другом польском городе, была еврейская община, компактно жившая в своем квартале - между улицами Вексклярска, Жидовска и Рыбной площадью. Это сыграло потом злую шутку - легче было загнать людей в гетто.
Вот начало улицы Жидовской.
На Рыбной площади парковка, а от синагоги осталась лишь бима - возвышение, с которого читают тору.
За пределами Старого города есть еще еврейское кладбище, но туда мы не пошли.
2. Маршрут памяти Юзефа Бема, включающий его мавзолей, дом, где он родился и памятник.
Сын Тарнува, герой Польши, Венгрии, Турции. По сути - авантюрист. Получив военное образование в Кракове, принимал участие в походе Наполеона на Россию. В его армии было много поляков. Позже он оказывается на службе в армии Царства Польского, присягая, на минуточку, русскому императору. Оттуда его убрали, как неблагонадежного. Видимо основания были. Бем поактивничал в Варшавском восстании в ноябре 1830 года. Восстание было подавлено И.Паскевичем (вот как все же мала наша Восточная Европа
: 2016 году на зимние каникулы мы ездили в Гомель и с удовольствием побывали во дворце того самого Паскевича).
Бем бежал в Пруссию, а потом в Париж. Но в 1848 году ввязался в европейскую революцию.
Во время мартовского восстания в Вене он явился главным организатором сопротивления правительственным войскам; а по заключении венцами капитуляции успел бежать в Венгрию, где Лайош Кошут поручил ему главное начальство над Трансильванией. Здесь Бем выказал снова замечательную энергию и предприимчивость как в организации военных сил, так и в борьбе против австрийских и русских войск, пока предводителю последних, генералу Лидерсу, не удалось наконец совершенно разбить его под Темешваром и Германштадтом. Лайош Кошут отозвал его опять в Венгрию. В 1849 году в битве при Секешфехерваре Бем был ранен, но сумел убежать в Турцию, тогда Османскую империю. Обратился в ислам и сделался Юсуф-пашой и губернатором Алеппо. В общем поучаствовал во всех заварушках, менял господ и веру, а так да, патриот, гордость Тарнува. Господи, как в Восточной Европе, оказывается, любят революционеров...
В общем не смогла удержаться от экскурса в историю моей любимой империи Габсбургов.
Но вернемся к памятникам. В Tарнуве есть целая скамейка поэтов, не знаю, почему она так называется, ведь Ян Бжехва, написавший "Академию пана Кляксы" (помните, был даже такой фильм) вовсе не поэт, а детский писатель. Про Збигнева Херберта, полького поэта, я ничего не знаю, а вот третья фигура - это Агнешка Осецкая, да-да, та самая:
Прошу у вас прощенья за раннее прощанье,
за долгое молчанье, за поздние слова...
Нам время подарило пустые обещанья.
От них у нас, Агнешка, кружится голова
Ну, что ж. Всего хорошего, Тарнув! Ты милый город, не избалованный туристами.
