Круизный форум

VSR писал(а): ➡Партер

Пратер?
Удивительная история, неужели правда?

VSR писал(а): ➡Снялся в полутораминутном фильме «Kobelkoff»

Веселый мужик был!

Tania+Ania писал(а): ➡Пратер?

Конечно. Prater

Спасибо.

Надо же, были в Пратере, но не знали историю его создания. Какой талантливый русский народ! А парк очень понравился, красивая территория, много интересных аттракционов.

Елена Белозерцева писал(а): ➡ Надо же, были в Пратере, но не знали историю его создания.

Но не совсем так. Сейчас некогда искать точную информацию, но насколько помню история парка более давняя, еще какой-то из Фридрихов подарил эти земли семье Де Прато, сначала только охотились, позже устраивали и развлечения после охоты.
Уже в начале 18 века (?) разрешили пользоваться парком и населению, сделав общественным местом отдыха и прогулок, устроили атракционы и кафе. В парке, видимо и разместил свой павильон Н.Кобельков.
Но человек, конечно, уникальный и история жизни заслуживает восхищения.

Да, конечно.

В Вене Кобельков выкупает участок земли в парке Пратер и устанавливает там аттракционы, где работает сам, его жена и дети, потом там продолжали работать и внуки Николая.

Манипуляция в чистом виде. Вроде как парк уже был, а вот аттракционов не было.

Парк был, аттракционы были. Заслуга в том, что сумел организовать свое дело там, выкупить место и сохранить для потомков. Имхо этого более, чем достаточно.

VSR писал(а): ➡ Заслуга в том, что сумел организовать свое дело там,

Ну так купеческие гены то куда денешь! В общем молодец!
Спасибо за интересную историю.

Воинское приветствие ранее называлось салют (например, ранее, при прибытии корабля в иностранный порт, с мирными намерениями или во время официального визита высокопоставленных иностранных гостей, производился «салют наций»), отдание чести, салютование.

В литературе и в обиходе часто встречается слово козырнуть для обозначения воинского приветствия.

Происхождение ритуала воинского приветствия некоторые военные историки связывают с приветствием вообще, когда охотник (защитник, воин) поднимал вверх пустую от оружия руку, приветствуя своих соплеменников. Судя по старинным гравюрам, воинское приветствие исполнялось как правой, так и левой рукой, а также двумя руками одновременно.

Другие военные историки связывают со средневековыми рыцарями. Якобы, чтобы показать своё благородство перед лицом противника, рыцари откидывали забрало шлема.

При встречном разъезде в качестве жеста, показывающего мирные намерения, рыцарь поднимал забрало или маску. Открывал лицо, чтобы встречный мог его узнать. Делалось это правой рукой, что также показывало, что воин не готов начать бой и не имеет агрессивных намерений. Жест как бы говорил «в моей правой руке нет оружия». У народов, вооружённые силы которых не имели тяжелой кавалерии (монголы, индейцы Северной Америки), приветственный салют — это просто демонстрация открытой правой ладони. Амуниция изменилась со временем, а жест трансформировался в салют.

Данная теория не учитывает того, что все рыцари имели свои гербы на щитах, флагах и одежде своих подчинённых, и узнать, кто это, не составляло трудов.

Согласно романтической гипотезе, подобным жестом рыцарь прикрывал глаза от ослепительной красоты дамы сердца, которая наблюдала за его выступлениями на рыцарских турнирах.

В эпоху ренессанса военачальник по цвету мундира, цвету и форме головного убора на поле боя узнавал расположение частей. Чтобы узнаваемость на расстоянии не страдала, головные уборы были чем пышнее, тем лучше: шляпы, кивера, громоздкие султаны. Приветствие во многих странах того периода — это поклон. Перед поклоном военный придерживал или снимал головной убор. Со временем церемония упростилась, и остался только жест поднесения кисти руки к головному убору.

Как пишет журнал «Вокруг света» 19 января 2009 года) ритуал современного военного приветствия (не воинского) берёт начало в Великобритании. Во многих армиях мира младшие чины приветствовали старших, снимая шляпу, так было и в британской армии, однако к XVIII — XIX векам головные уборы солдат стали столь громоздкими, что это приветствие свелось к простому касанию козырька.

Воинское приветствие: Происхождение от поднятия забрала

В китайском слово "x й" может произноситься 4 тонами и иметь до 40 значений само по себе.
Это и мочь 会, и возвращаться 回, и рисовать 绘, и взятка 贿.
Однако и сочетания могут быть довольно неплоxи.
Взаимная выгода - xуxуй (互惠), или xули (互利)
Собраться вместе - xуйцxуй (荟萃)
Ответить - xуита (回答)
Денежный перевод - xуйдуй (汇兑)
Минутка - xуйр (会儿)
Заседание - xуйи (会议)
Светиться - xуин (辉映)
Разрушить - цxуйxуй (摧毁)

Шаг за шагом - ибу ибу дэ (一步一步地)

На эту же тему. Китайский театр

Елена Белозерцева писал(а): ➡Китайский театр

О, это мое любимое

В вьeтнамском это вполне стандартное мужкое имя. Так-что всё нормально.

Tania+Ania писал(а): ➡ Взаимная выгода - xуxуй (互惠), или xули (互利)

Вы мне предлагаете новый бизнес, я отвечаю

Tania+Ania писал(а): ➡xули (互利)

Tania+Ania писал(а): ➡Собраться вместе - xуйцxуй (荟萃)

Ну тут и объяснять не надо, особенно если одни мужики!

Tania+Ania писал(а): ➡Ответить - xуита (回答)

Ну, если действительно, то почему бы!

Tania+Ania писал(а): ➡Денежный перевод - xуйдуй (汇兑)

Часто так и бывает!

Tania+Ania писал(а): ➡Заседание - xуйи (会议)

В Думе - точно! Одни

Tania+Ania писал(а): ➡xуйи (会议)

собрались!

VSR писал(а): ➡ Обнуление и генеральная уборка своей жизни
1. Выкидываем мусор

Вот бы ещё туда дописать, что надо решительным образом выкинуть порванную одежду/обувь и битую/треснутую/отколотую посуду. Ведь явно они вредят карме. Недавно себе это нафилософствовал, а сегодня зашёл на форум, увидел фото и вот решил донести мысль.

Знаю. Но выкинуть рука не поднимается. Дорога она мне, как память.

И в продолжении китайской темы.
Спросите у Алисы, как будет "серая птичка на китайском"

Kuskow, внесу, однако поддержу TNA. Некоторые вещи приобретают ценность из-за своего контекста. Материальные объекты прошлого позволяют сохранить память о нем.

Понятие кармы имхо есть во всех господствующих религиях. Это следование заповедям, законам Божьим, законам шариата. То есть стараться приблизиться к идеалу человека.

Тогда уж действительно давайте следовать контексту. Если человек специально подаёт на стол в битой/клеенной посуде, то да - все вот эти сопли имеют право на жизнь. А если это разгильдяйство, и просто не подумали (не заметили), то никакой контекст тут не при чём.

Имхо разгильдяйство не само по себе плохо, а как гипотетическая причина возможных последствий. Мы же пытаемся выбросить вещи с целью делом продемонстрировать готовность к переменам.

Я вот полностью не читал в той статье все мудрые советы. Для меня достаточно идеи. Но вот алгоритм ее воплощения мне ближе другой. Мы же в сущности должны поставить цель и достигать ее в интересах себя будущего. Это практически тоже самое как делать что-то для другого человека. Мотив должен быть достаточным. Для нас мы в будущем — абстракция. И мы потом можем сожалеть или радоваться, что действовали в своих или нет интересах. Результаты изменения кармы мы из будущего оцениваем на своей шкуре, а не в какой-то гипотетической будущей инкарнации

Kuskow, не вы ли еще совсем недавно не признавали фото каюты без присутствия носков? Или носок. Там речь шла о разгильдяйстве?
Вы напомнили мне Нору Галь.