Золотое мороженое в круизе Costa neoRomantica из Японии в Южную Корею, октябрь 2017

[xxxcity]

вы остались довольны экскурсоводом?
Успели посмотреть Пусан?

[Yury-Shef]

Коллективно было решено не заезжать в Государственный музей Кёнджу и в Дворец Тонгун и пруд Вольчи в Кёнджу и выехать пораньше назад в Пусан.

Успели полтора часа погулять по вечернему Пусану в районе NAMPO: рыбный рынок Чагальчи, парк Ёндусан и Пусанская башня (не поднимались, так как стемнело и ливень не прекращался) и местный Арбат с кинофестивальной тусовкой. Это близко в двух-трех километрах от порта.
Контакты Ирины Кан WhatsApp +821044350212
Сейчас ей сообщу, что начал писать отзыв об её экскурсии и попрошу зарегистрироваться на Навимбе и открыть собственную тему в разделе гидов.

[Yury-Shef]

Кёнджу находится а 80 километров горных серпантинов от Пусана.
На одной из верхних смотровых площадок 750 метров над уровнем моря находится парковка
и вход в Национальный парк Кёнджу.
Входной билет стоит 5000 корейских вон. Около 5 долларов.
Скидки есть для молодёжных групп, для пенсионерских групп скидок не было.

[Yury-Shef]

Далее пешком к гроту Соккурам около километра (20 минут) по дорожкам, тропинкам и лестницам.

[Yury-Shef]

Указатели и таблицы напоминают, что скальный храм-грот Соккурам - Национальное сокровище Кореи под номером №24 и входит в список мирового наследия ЮНЕСКО под номером № 736.
Национальные сокровища Кореи
Для малодвижных туристов есть инвалидные коляски и скутер на динамичноподвижных...

[Yury-Shef]

Каменные фрагменты от фасада грота - выложены отдельно..

[Yury-Shef]

Вот и место назначение. Это верхнее здание на фоне зеленого холма. Соккурам
В скале выбита пещера-грот в виде холма, а перед ним входной фасад в буддийском храмовом стиле.

[Yury-Shef]

Вот что говорят путеводители о Соккураме.

=========

Пещерный храм Соккурам одно из самых красивых буддийских святилищ Будды в мире. Он являлся частью ныне разрушенного храмового ансамбля Сокпульса («Храм каменного Будды») на вершине горы Тхохамсан и строился в 742—764 гг. Храм строился по инициативе силлаского премьер-министра Ким Дэсона. Считается, что его созданию способствовала влиятельная в это время буддийская секта хваом, исповедовавшая учение будды Вайрочаны.

Соккурам - это рукотворный пещерный храм из белого гранита, в круглом зале которого находится статуя сидящего Будды, а по стенам размещены 38 изображений бодхисатв. Это единственный в мире искусственный буддийский пещерный храм. Он был случайно открыт в 1913 году и хорошо сохранился до настоящего времени. Это гранитное святилище воплощает в себе религиозные стремления, архитектурные достижения и безупречный труд людей королевства Силла, что делает храм редчайшим произведением религиозного искусства.

Он состоит из главного купольного зала (грота), небольшого квадратного аванзала и соединяющего их веерообразного коридора. Окруженный бодхисаттвами и божествами-защитниками каменный Будда в центре грота безмятежно взирает на поросшие лесом холмы и на горизонт за гладью Восточного моря.

Соккурам - единственный в Восточной Азии пещерный храм, где главная фигура расположена в центре зала. Статуя как бы воплощает собой синтез архитектурных и скульптурных форм храма.

Статуя отличается суровой простотой и строгостью пропорций. Скульптор сумел передать в лице Будды выражение внутренней сосредоточенности, покоя и полной отрешенности от окружающего его мира. Полное лицо Будды с узким разрезом полуоткрытых глаз, с высокими дугами бровей, небольшим носом и плотно сжатыми губами свидетельствует о сложении в корейской буддийской скульптуре VIII в. лица нового типа, не имеющего аналогий в других странах.

Левая рука Будды сложена в условном жесте дхьяна-мудра (жест размышления, спокойствия и мира), а правая с опущенными к подножию пальцами—бхумиспарша-мудра («призывающий землю в свидетели») покоится на колене. Огромный круглый нимб с лепестками лотоса по краям расположен на стене позади головы Будды, усиливая впечатление его величия и духовной силы.

Во всем облике Будды ощущается своеобразие корейской скульптуры: мягкая текучесть линий, плавность силуэта, благородная сдержанность и обобщенность форм. Это, несомненно, одно из самых замечательное творение древних корейских скульпторов, считающееся многими корейцами величайшим произведением искусства во всей Восточной Азии.

Конструкция гранитного купола Соккурама — это поистине удивительное достижение древних архитекторов. В 1995 году монастырь Пульгукса и грот Соккурам были включены ЮНЕСКО в список памятников всемирного культурного наследия

[Yury-Shef]

Вывески предупреждают, что само помещение грота находится за стеклом и просьба стекло руками не трогать и не пачкать.
Смотритель внутри также запрещает фотографировать, следит строго за этим и прикрикивает "NO FOTO", если замечает нарушителя. Но папарацци всё равно нарушают.
На потолке множество бумажных фонариков с записками.

[Yury-Shef]

Профессиональные фото Соккурама из интернета.

[Yury-Shef]

Так как храм в гроте стал туристическим, то рядом построили новый действующий буддийский комплекс с подсобными помещениями для сотрудников.

[Yury-Shef]

Заметил, что во многих храмах - колокола находятся не на высоте на колокольне.
Стоят чуть выше пола...
Иногда на улице, иногда внутри храма...

[Yury-Shef]

Рядом с парковкой установили (перенесли из другого храма) большой колокол с трещиной

[Yury-Shef]

Почему сейчас заинтересовался этим колоколом у парковки?
Прочитал, что в Государственном музее Кёнджу, в который мы все дружно не пошли, национальным сокровищем Кореи №29 является бронзовый колокол - Колокол Эмилле - Колокол Пондокса - Божественный колокол короля Сондока Великого.

В музее выставлено около трёх тысяч экспонатов, среди которых находятся 16 Национальных сокровищ Кореи], 3 из которых приписаны Государственному музею Кореи. Одно из них — Национальное сокровище № 29 — «Божественный колокол короля Сондока Великого» (кор. 성덕대왕신종?, 聖德大王神鍾?; годы правления: 702—737). Этот бронзовый колокол является самым большим из всех существующих в Южной Корее на сегодняшний день. Его также называют «Колокол Пондокса» (봉덕사종, 奉德寺鐘) или «Колокол Эмилле» (에밀레종), что буквально означает «плач ребёнка». Колокол начали отливать в период правления 35-го короля Силла Кёндока (경덕, 景德; годы правления: 742—765) в память о его отце — короле Сондоке, однако отливка была завершена во время правления внука короля Сондока — 36-го короля Силла Хего́на (혜공, 惠恭; годы правления: 765—780).
Вес колокола — 19 тонн, высота — более 3 метров, диаметр — более 2 метров.

Погуглил фото. Подумал, может его вынесли из музея и поместили поближе к гроту Соккурам.
Орнамент похож, 9 круглых точек наверху похожи, но не он...



Более подробно о колоколе
http://www.decorbells.ru/bell_korea.htm

Колокол Эмилле (колокол короля Сондока)
Не так давно в Национальном музее Кёнджу (Корея) состоялась церемония, на которой присутствовало около трех тысяч горожан: в самый большой колокол в Корее - колокол короля Сондока (по другим источникам Сеондеога: Sondok, Seondeog) - ударили восемнадцать раз. В него не звонили девять лет, чтобы уберечь от трещин. А эта церемония проходила в рамках научно-исследовательской программы, целью которой являлась запись звука, издаваемого колоколом, для его последующего изучения.

Этот колокол внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО под № 29. Он также широко известен под названием Колокол Эмилле (Emille или Emile) и считается самой загадочной достопримечательностью в Корее, так как история его отливки связана с человеческой трагедией. Размеры колокола довольно внушительны: высота 3,33 метра и диаметр 2,27м. Из сведений о колоколе Эмилле самым трудным оказалось выяснить вес колокола. По одним источникам колокол весит около 25 т, а по другим - 18,9 т. В книге Percival Price "Bells and Man" приводится вес 72 т, однако, исходя из такого веса и размеров колокола, он должен был бы иметь толщину стенок около 50 см, что явно противоречит данным о толщине стенок - около 20 см. Наиболее надежным, по-видимому, является все же указание веса колокола около 25 т.

Колокол Эмилле был отлит в 771 году н.э. в эпоху королевства Силла (57 г. до н.э. - 935 г. н.э.). В течение более тысячелетия (!) звон этого огромного колокола созывал монахов и горожан Кёнджу на молитву. В ясные тихие ночи его "голос" можно было услышать на расстоянии более 60-ти километров. К сожалению, из-за появившейся трещины, в последнее время он "молчит".

Особенностью Колокола Эмилле является его уникальный звон. Долгий протяжный, печальный, как будто зовущий кого-то, звук этого колокола не похож на звон других колоколов. В этом и заключается его загадка.

Король Кёндок повелел отлить колокол в память о своем отце короле Сондоке Великом. Он хотел, чтобы благодаря звону колокола люди достигали состояния просветленности сознания. Король умер, так и не дождавшись окончания работ. Его сын продолжил начатое дело. Для отливки колокола король пригласил лучших мастеров государства. Однако каждый раз при переливке колокол либо трескался, либо издавал слабые глухие звуки. Задача казалась невыполнимой.

Согласно легенде один провидец предсказал, что колокол получится, если в качестве жертвы в расплавленный металл в кузнечном горне перед отливкой колокола будет брошен невинный ребенок. Министры короля не могли приложить ума, где найти ребенка для принесения в жертву. Случилось так, что монах, собиравший подаяния на отливку колокола, пришел в дом к одной бедной женщине и стал просить милостыню. Женщина ответила, что она настолько бедна, что ей нечего пожертвовать монастырю. Она сказала, что единственное, что у нее есть, это ее ребенок. Женщина пошутила, что если монаху нужна ее дочь, то он может ее забрать. Монах посмеялся над шуткой и ушел прочь. Вернувшись в монастырь, он рассказал другим монахам о женщине, которая в шутку предложила отдать свою дочь в качестве подаяния. Его рассказ достиг ушей чиновников, которые не могли поверить в такую удачу. Той же ночью они отправились в дом бедной женщины и потребовали, чтобы она отдала им своего ребенка.

Женщина пыталась было оправдаться тем, что она дала обещание лишь в шутку, но чиновники сказали, что подобное предложение отдать дочь не могло быть шуткой. "Обещание есть обещание", - заявили они, силой вырвали плачущего ребенка из рук обезумевшей от горя матери и отвезли девочку во дворец. Теперь все было готово к отливке колокола. Когда чиновники пытались бросить девочку в кузнечный горн, ребенок неистово сопротивлялся и плакал. Несмотря на это, несчастное дитя бросили в расплавленную бронзу. Ужасные крики ребенка сотрясли воздух. Когда тельце девочки исчезло в расплавленном металле, наступила тишина.

В итоге колокол был отлит. Пришло время услышать, как он звучит. Король, министры и монахи собрались в храме Пондок и ждали, затаив дыхание, пока колокол повесят. Когда по нему ударили, раздался чистый и мелодичный звон. Он продолжался до тех пор, пока все присутствующие не различили в звуке что-то знакомое. Это был плачущий голос маленькой девочки, зовущей свою мать: "Эмилле, эмилле, эмилле" ("эмилле" в переводе со старокорейского - "мама"). Все признали, что звон колокола был прекрасен.

У меня в коллекции есть небольшая копия колокола Эмилле (высотой 18 см и диаметром 8 см), ее привез муж из поездки в Японию в 2002 году. (Он летел через Сеул, где и отыскал этот экземпляр для моей коллекции. Копии колокола Эмилле были отлиты в Корее специально к чемпионату мира по футболу 2002 года.) Звук у колокола чистый и приятный и длится долее 30 секунд. Интересно, что фрагмент декора колокола Эмилле, который воспроизводится в литературе (на снимке справа), полностью совпадает с декором моей копии.

[Yury-Shef]

Рядом с гротом Соккурам есть родник. Его облагородили. Сделали бетонную раковину-бассейн со скульптурами животных. Повесили ковшики, а жлезную кружку на цепи. Про гигиену промолчу.
Фотосессия разных форумчан. Воду не пили, холодная. Для фотосюжета руки помочили и пригубили

[Yury-Shef]

Следующий пункт осмотра - буддийский комплекс Пульгукса.
Монастырь включает в себя семь объектов из списка Национальных сокровищ Кореи: каменные пагоды Таботхап и Соккатхап, мост Чхонгунгё и две позолоченные бронзовые статуи Будды.

Bulguksa Temple is home to many important cultural relics such as Dabotap Pagoda (National Treasure No. 20), Seokgatap Pagoda (National Treasure No. 21), Yeonhwa-gyo & Chilbo-gyo Bridges (National Treasure No. 22), Cheongun-gyo & Baegun-gyo Bridges (National Treasure No. 23), Seokguram Grotto (National Treasure No. 24), the Golden Seated Vairocana Buddhist Figure (National Treasure No. 26), the Golden Seated Amita Figure (National Treasure No. 27), and Saritap Pagoda (Treasure No. 61).

Спускаемся на автобусе по горному серпантину около 4 километров.
Говорят лето туристы сами спускаются по горным тропинкам.
Есть там такой треккинг-маршрут...

[Yury-Shef]

В комплекс Пульгукса надо покупать отдельный входной билет - 5000 южнокорейских вон.
Это входные ворота, внутри которых строгие охранники.

[Yury-Shef]

У природы нет плохой погоды...
А дождь идёт...
Пруд и сквер с осенними опадающими листьями красных клёнов мимидзи и спелыми лимонами.

[Yury-Shef]

Cокровище нации №23 - лестница-мост из 33 ступенек
National Treasure No.23.






Из английской википедии

The Cheongungyo (Blue Cloud Bridge, 청운교,靑雲橋) and Baegungyo (White Cloud Bridge, 백운교,白雲橋) Bridges of Bulguksa Temple are two bridges that are a part of a stairway that leads to the temple.[8] The bridges were probably built in 750 during the reign of King Gyeongdeok. Although built separately, they are designated together as one single national treasure. They were designated as the 23rd national treasure on December 20, 1962.

The Blue Cloud Bridge makes up the lower span of the stair while the White Cloud Bridge is the upper part. The bridges lead to the Jahamun (Golden Purple Gate, 자하문,紫霞門) which leads to Sakyamuni Hall. There are 33 steps on the stairway, which slopes at a 45 degree angle, and each step corresponds to one of the 33 heavens of Buddhism. The lower Blue Cloud Bridge has seventeen steps while the upper White Cloud Bridge has sixteen. The large arch underneath the stairwell testifies to the use of arches in Silla-style bridges and the remains of a pond that once flowed underneath the bridge.

Сокровище Нации №22. Лестницы-мосты Лотоса и Семи богатств.
National Treasure No.22 Lotus Flower and Seven Treasures Bridges

The Blue Cloud and White Cloud Bridges are in the foreground while the Lotus Flower and Seven Treasures Bridges are in the background.
The Yeonhwagyo (Lotus Flower Bridge, 연화교,蓮華橋) and Chilbogyo (Seven Treasures Bridge, 칠보교,七寶橋) are a pair of bridges at Bulguksa. This bridge was designated as the 22nd national treasure on December 20, 1962. The bridge lead to Anyangmun (Peace Enhancing Gate, 안양문,安養門) leading to Geuknakjeon (the Hall of the Pure Land). This pair were built at the same time as their brother bridges, National Treasure No.23.

These pair of bridges share the 45 degree incline, arch underneath, and the combination bridge/staircase design of their brother bridges. However, one noticeable difference is that this bridge is smaller. The lower Lotus Flower Bridge has 10 steps while the upper Seven Treasures Bridge contains 8 steps. This bridge is on the west in relation to the Blue Cloud and White Cloud Bridges. The Lotus Flower Bridge is known for its delicate carvings of Lotus Flowers on each step but these have faded with the weight of many pilgrims. Today, visitors are restricted from walking on the bridge.

Фото из википедии. Малые лестницы на заднем фоне

[Yury-Shef]

Сокровище нации №20. Пагода Таботхап

Во дворе храма находятся две пагоды, что необычно для буддийских храмов Кореи. Трёхэтажная пагода Соккатхап (Пагода Сакьямуни) высотой 8,2 метра представляет собой каменную пагоду, сделанную в традиционном корейском стиле с простыми линиями и минимальным набором украшений. Возраст Соккатхап — более 13 веков. Таботхап (Пагода сокровищ) высотой 10,4 метра, в отличие от Соккатхап, известна своим изысканным орнаментом. Её изображение можно встретить на южнокорейских монетках номиналом 10 вон. Табодап и Соккадап входят в список национальных сокровищ под номерами 20 и 21 соответственно.