queen_V писал(а):можно официально указать разные причины прохождения камино.
Да, причины могут быть разные. Соответственно, и компостелы будут разными (текст в "религиозной" компостеле отличается от компостелы, полученной по другим причинам)
Вот информация с сайта
http://vamosasantiago.net/index.php/ru/ ... la-text-ru:
Компостелу выдает паломнический офис (Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago de Compostela, Rúa das Carretas, 33). Паломник показывает свой креденсьяль, заполняет анкету, сообщая свои имя, фамилию, национальность, профессию, место начала паломничества и его цели: религиозные, духовные или другие. Сотрудник сверяет документы и, подобрав перевод имени паломника на латынь, вписывает имя в компостелу. Текст компостелы по-прежнему составлен на латыни, хотя нынешний его вариант восходит к 1980-м гг.
Текст компостелы, выдаваемой паломникам, указавшим, что они совершили
паломничество с религиозными или духовными мотивами, следующий:
CAPITULUM huius Almae Apostolicae et Metropolitanae Ecclesiae Compostellanae sigilli Altaris Beati Jacobi Apostoli custos, ut omnibus Fidelibus et Perigrinis ex toto terrarum Orbe, devotionis affectu vel voti causa, ad limina Apostoli Nostri Hispaniarum Patroni ac Tutelaris SANCTI JACOBI convenientibus, authenticas visitationis litteras expediat, omnibus et singulis praesentes inspecturis, notum facit :
Dnum/Dnam ________________________
hoc sacratissimum Templum pietatis causa devote visitasse. In quorum fidem praesentes litteras, sigillo ejusdem Sanctae Ecclesiae munitas, ei confero.
Datum Compostellae die ____ mensis ____ anno Dni ____
Компостела
КАПИТУЛ сего Святого Апостольского Метропольного Собора Святого Иакова, хранящий печать от алтаря Святого Иакова Апостола, всем верующим и паломникам, что приходят со всех концов света в знак набожности своей, следуя обету или обещанию, к могиле СВЯТОГО ИАКОВА, нашего Покровителя и Заступника Испании, свидетельствует перед лицом всех, кто читает сей документ, что ___________ набожно посетил сию Святую Обитель в духе истинного благочестия.
Свидетельством сему я вручаю ему сей документ, скрепленный печатью сией Святой Обители.
Дано в граде Святого Иакова из Компостелы в день _______ месяц _______ от Рождества Христова ________ года.
C 1 мая 2014 года выдается компостела нового образца (на фото справа). Кроме графического оформления немного изменился текст, теперь он включает указание на пройденную паломником минимальную дистанцию в сто километров пешком или конно или двести километров на велосипеде:
hoc sacratissimum templum perfecto utique pedibus sive equitando itinere centum milia metrorum birota vero ducentorum pietatis causa devote visitasse. In quorum fidem praesentes litteras sigillo ejusdem Sanctae Ecclesiae munitas, ei confert.
набожно посетил сию Святую Обитель, пройдя при всем при том пеше или конно путь в сто тысяч метров, а колесно же в двести, в духе истинного благочестия. Свидетельством сему вручен ему сей документ, скрепленный печатью сией Святой Обители.
Компостела, выдававшаяся до мая 2014 года, в общем и целом оставалась неизменной с 1963 года и была одним из первых дел образованной в 1962 г. Ассоциации друзей Камино де Сантьяго.
В более ранних текстах присутствовало упоминание того, что паломник исповедался, причастился и получил отпущение грехов. В современной компостеле это условие явно не прописано, однако Капитул Собора напоминает, что совершение этих таинств является непременным условием получения отпущения грехов, которое предоставляется совершившим паломничество в Святой год.
Паломничество можно совершить за близкого человека, который по тем или иным обстоятельствам сам не может пройти Путь. В этом случае компостела выписывается на пилигрима с припиской:
VICARIE PRO _______
по викариату за _______.
Компостела-приветствие
Текст компостелы, выдаваемой паломникам,
указавшим иные мотивы прохождения пути Св. Иакова, а также детям до 8 лет, следующий:
Omnes dies et noctes quasi sub una sollempritate continuato gaudio ad Domini et apostoli decus ibi excoluntur. Valve eiusdem basilice minime clauduntur die noctuque et nullatenus nox in ea fas est haberi atra (cf. Ap 21,25), quia candelarum et cereorum splendida luce ut meridies fulget. (Codice Calixtino)
Capitulum Almae Apostolicae et Metropolitanae Ecclesiae Compostelanae omnibus hanc visitationis chartam legentibus notum facit ________________________hanc Basilicam et Sancti Iacobi Sepulcrum visitasse.
Ei advenienti Capitulum Metropolitanum summo gaudio salutem in Domine dicit, et officio caritatis ductum precatur ut Pater per ipsius Apostoli intercessionem ei tribuere dignetur non tantum bona humani corporis, sed etiam inmateriales peregrinationis opes.
A benedicto Iacobo benedicatur.
Datum Compostellae die____ mensis____ anno Dni____
Денно и нощно, словно через постоянную торжественную радость в Господе и Апостоле, здесь прославление свершается. Двери сего собора и почти не закрываются днем ли, ночью ли, и Божиим промыслом ночи вовсе нет здесь места, ибо благолепное сияние свечей подобно полдню. (Каликстинский Кодекс)
Капитул Святого Апостольского Метропольного Собора Святого Иакова всех сей документ читающих оповещает, что ________________________ сей Собор и Святого Иакова гробницу посетил.
Сего прибывшего Капитул Метропольный с великою радостью во имя Господа приветствует и, долг благочестивый исполняя, молит, дабы Отец при заступничестве Апостола Своего ниспослал ему не только телесное благополучие, но также нематериальную в паломничестве помощь.
Во имя Святого Апостола да будет благословен.
Дано в граде Святого Иакова из Компостелы в день _______ месяц _______ от Рождества Христова ________ года.
Лично я посещала много мусульманских святынь и мусульмане этим не были оскорблены. Более того, во многих местах на время посещения бесплатно выдаются абаи и платки, что говорит о том, что местные предполагают, что посетят их представители других религий, не имеющих соответствующего облачения. Что значит "притвориться паломником"? Тут никто никем не притворяется, а высказывает свои резоны. Если они вам не понятны, это не означает, что это притворство.
оппонента доводами, имеющими весьма смутное отношение к теме, но с уклоном в морализаторство. Виртуозно меняет предмет спора с единственной целью – привести оппонента в замешательство. Может вовсе ничего не иметь против личности оппонента: ему важен процесс. Когда оппонент отказывается продолжать диалог, возглашает "слив защитан" и уходит победителем.
