remain-silent - разговоры с семечками между нами девочками

[remain-silent]

корзинка там была на покрывале. я спросила.
это похожие легенды.
похожие своей жестокостью.
и отрезаными головами.


......................................



Франц фон Штук, Саломея (1906) Ленбаххаус

[remain-silent]

Sandro Botticelli, The Return of Judith to Bethulia, 1470

[remain-silent]

История о Юдифи и "Книга Юдифи" всегда имела популярность в иудейском мире, оказала большое влияние на мидрашистскую литературу и стала частью Танаха.
Но разных ветвей-течений иудейских сект очень много и не все признавали Юдифь.
Из канонов Ктувим (Агриографы) Книга Юдифи была изъята в виду аморальности подвига героической вдовы, поскольку, как посчитали некоторые теологи [мужчины же конечно!] -- "Юдифь, ради победы, цинично обманула и жестоко убила врага - беспомощного, коварно, во сне".

Не могу в такое поверить! Идиотизм. Мужчины каждый день мочат друг друга - во сне и наяву и ничего!


Giorgione, Judith, c. 1505

Теологов смущало по-видимому не только "коварство Юдифи", они не могли бы принизить её подвиг, принесший спасение народу Израиля, как утверждают легенды.

Но по иудейским законам, Юдифь во вражеском стане занималась - прелюбодеянием – "она нарядилась и накрасилась, чтобы соблазнить врага и заранее выразила всем своим видом свой замысел и готовность к грехопадению, а также добровольно осталась наедине с мужчиной и этому был свидетель – её служанка, более того, с иноплеменником, что строго запрещает иудейская религия".


Хотя в тексте "Книги Юдифь" нет намека на любовную связь между Юдифь и Олоферном, но уидейские теологи вероятно решили что:

"Solus cum sola, in loco remoto, non cogitabuntur orare "Pater noster" == "О мужчине и женщине, оставшихся наедине, никто не подумает, что они читают Отче наш".



А вот если бы Юдифь влюбилась бы в Олоферна и не убила бы его - её приговорили бы к смертной казни.
Закидали бы камнями.
Это было бы -- законопослушное коллективное убийство, приговор священного суда, религиозный метод воспитания граждан блюсти закон Божий, который сплачивает единоверцев и предоставляет возможность проявить богобоязненность.

Из "Книги Юдифи":
"Многие желали ее, но мужчина не познал ее во все дни ее жизни с того дня, как муж ее Манассия умер…"


...................................................
в общем - не люблю я такое.
такая мерзость все эти легенды и законы...
и ничего не меняется.

[Konik62]

Опять плохая))) а ведь всего лишь вежливо попросила перенести реферат в другое хранилище

[remain-silent]

Gustav Klimt, Judith II (Salome), 1908



В этой, своей второй версии "Юдифь" Климт использовал немного другой стиль, чем в своей первой "Юдифь" 1901 года.
Эта работа больше склоняется к кубизму со всеми её красочными слоями. Но естественная перспектива все же присутствует, в отличие от работ кубизма. Работа также известна как "Саломея", в честь падчерицы Ирода (того, кто хотел убить младенца Иисуса), который потребовал и получил голову Иоанна Крестителя.

"Юдифь 1" и "Юдифь2" Климта вызвали много критики.

Лицо Юдифь на картине источает заряд сладострастия и извращенности. Её черты преображаются так, чтобы достичь максимальной степени интенсивности и соблазнения, и Климт достигает это, помещая Юдифь в недостижимую плоскость.
Несмотря на изменение черт лица, на картине можно узнать возлюбленную Климта, светскую львицу из Вены, Адель Блох-Бауэр; её же лицо узнаваемо еще на двух портретах, сделанных соответственно в 1907 и 1912 годах, а также на "Афине Паллада".

Слегка приподнятая голова на картине подчёркивает чувство гордости, а вялое и чувственное выражение, с приоткрытыми губами показывает нечто среднее между вызовом и соблазнением.

Франц А. Дж. Сабо описывает "Юдифь" как "....[символ] триумфа эротического женского начала над агрессивным мужским".
Полузакрытый взгляд, также связан с выражением эротического удовольствия и в 1903 году писатель и критик Феликс Салтен описывает выражение лица Юдифь как

"....знойный огонь в её темном взгляде, жестокость в морщинках ее рта и дрожащие от страсти ноздри. Таинственные силы, кажется, дремлют в этой соблазнительной женщине".

Хотя Юдифь по преданиям - обычно интерпретировалась как набожная вдова, выполняющая высший патриотический долг, но в Юдифи I она представляет собой парадигму роковой женщины, которую Климт неоднократно изображал в своих работах.

Контраст между черными волосами и золотым сиянием фона усиливает элегантность и возвышенность. Модную прическу подчеркивают стилизованные мотивы деревьев. Ее полупрозрачная одежда, показывает зрителю почти обнаженный торс, намекает на то, как Юдифь своим эротическим видом обманула генерала Олоферна, прежде чем обезглавить его.

В версии 1901 года Юдифь сохраняет магнетическое очарование и чувственность, от которых впоследствии отказался Климт в его "Юдифи II", где она приобретает более резкие черты и жестокое выражение лица. По своим формальным качествам первая версия иллюстрирует героиню с архетипическими чертами чарующих и очаровательных дам, описанных художниками и писателями-символистами, такими как Уайльд, Васнецов, Моро и др.
Она упивается своей властью и сексуальностью - настолько, что критики ошибочно назвали "Юдифь" Климта - "Саломея" - по имени падчерицы Ирода и главной героини трагедии Оскара Уайльда 1891 года.
Чтобы подчеркнуть, что женщина на картине - Юдифь, а не Саломея, Климт поручил своему брату Георгу изготовить для картины металлический каркас-раму с выгравированной на нем надписью "Юдифь и Олоферн".

[NatalyaAst]

Konik62, странное у вас понятие о вежливости.

[NatalyaAst]

Я разучилась вставлять фото. Или ночь на дворе и в мозгах.

Хотела показать Юдифь Караваджо.
Вот где натуралистический ужас.
А самая страшная картина для меня - его ученицы - Артемизии Джентилески. Я ее, картину, ест-но, видела своими глазами. Пишут, что она находится в Риме, в палаццо Барберини. А я уверена, что видела во Флоренции, кажется в Уффици ( выездная выставка?). У меня тогда была такая насыщенная трех-дневная Флоренция, что я запуталась, где что видела . Нужно фотки поднимать.

Как поменялась мораль человека всё-таки. Для меня это тоже акт жестокости. Но столетиями это была героиня. Наверное, героиня, ведь она спасла свой народ. Не дай бог делать подробный выбор.

[Margo]

Александр Анатольевич Воронков художник из Барнаула.
В конце 90-х работал над росписью трапезной и алтарной части Храма Святой Троицы, находящейся в усадьбе Остафьево.
Специалисты называют художника новой гранью современного искусства, где сочетается классика и современность.
Александр Воронков – талантливый рисовальщик, тонкий и проникновенный живописец.

Судя по интересу автора к библейским сюжетам, это может быть его работа. Слова "талантливый рисовальщик" тоже говорят в эту пользу, но отчество Анатольевич, возможно автор этой работы его отец, не нашла информацию.

Хотела показать Юдифь Караваджо.
Вот где натуралистический ужас

Вы эту имели в виду

[remain-silent]

Александр Анатольевич Воронков художник из Барнаула.

очень мне нравится.
даже захотелось похожую свою версию пере-рисовать.
изменённую, но в таком вот стиле.

[remain-silent]

а вы смотрели новые ютюбы bald and bankrupt про кыргыстан?
три последние.
https://www.youtube.com/c/baldandbankrupt/videos

там по-русски много будет

и никаких вирусов и локдаунов...прямо вот сейчас наш лысый там гуляет

..................................

жду следующие video
опасно там, мне так кажется

[Praskovya]

У нас сегодня тоже солнце, как в Киргизии.))

[remain-silent]

и у нас - обещают.
ещё рановато
8:35 только

[remain-silent]

Картин с изображением сюжета "Юдифь и Олоферн" или же "Юдифь и голова Олоферна" настолько много, что можно на этом и остановиться, с ними конкретно, потому что самый страшный художник или же один из самых страшных по "частям тела" это - Теодор Жерико.

Жерико, Теодор

Плот «Медузы»

Один только его "Плот Медузы" чего стоит...



Теодор Жерико
Плот «Медузы». 1819
Le Radeau de La Méduse
Холст, масло. 491 × 716 см
Лувр, Париж

[remain-silent]

Как утверждают историки - Теодор Жерико почти ежедневно посещал парижские морги и больницы, чтобы как можно достовернее изобразить происходившее на плоту "Медузы".

Сохранилось большое количество рисунков, набросков и этюдов Жерико с изображениями трупов, ободранных тел, портретов умирающих людей, больных с отсеченными конечностями, но все еще живых. Когда пришло время писать картину, он снял огромную студию в квартале Фобур-дю-Руль в самом центре Парижа, рядом с Елисейским дворцом, в которую мог поместиться огромный холст, и договорился с ближайшим госпиталем Божон, чтобы некоторые "образцы" — отсеченные головы, руки и ноги — доставляли прямо к нему в мастерскую.

"Он настаивал на работе в этом склепе, где наиболее преданные и дерзкие его друзья едва могли выдержать вонь разлагающейся плоти хоть короткое время". (Шарль Клеман, критик, автор первой книги о Жерико)

В финальном варианте картины таких ужасающих натуралистичных подробностей не осталось. Поедание одного из погибших, изображенное на нескольких эскизах, также исчезло. Тела на картине не выглядят ужасно истощенными, и никаких ужасных ран, так тщательно показанных на этюдах, нет. Судя по эскизам, Жерико ушел от натуралистичного изображения страданий в самый последний момент.

я тоже не стану показывать эти рисунки и смотреть на них не хочу.
Плот «Медузы»

[La gaviota]

А самая страшная картина для меня - его ученицы - Артемизии Джентилески. Я ее, картину, ест-но, видела своими глазами.

Вот для меня она тоже самая страшная, просто апофеоз жестокости. Я в Москве видела, к нам в Пушкинский привозили.



Но тогда еще об истории этой картины прочитала, и вроде уже не удивляет такое дикое насилие. Юдифь, хладнокровно отрезающую голову, точно ломоть от буханки хлеба, Джентилески рисовала с себя. Олоферна – со своего любовника Агостино Тасси.

Красивая и талантливая Артемизия была ученице флорентийского художника Тасси, который её изнасиловал. Был суд. Разбирательство длилось 7 месяцев. Артемизию подвергали унижениям вроде гинекологического освидетельствования и даже физическим пыткам: тогдашнее правосудие принимало за неоспоримую истину показания, данные под пытками. Многие феминистки, отстаивающие равноправие женщин, уверены: это Артемизия выиграла суд, наказав насильника (Агостино получил год тюрьмы, с Артемизией они больше никогда не увидятся).

Но на самом деле эта история далека от однозначности. Да, Артемизия Джентилески подверглась поруганию. Но потом целый год она делила ложе со своим насильником и признавалась на суде, что испытывала к нему симпатию. И, разумеется, Артемизия не могла быть инициатором суда: во-первых, у неё не было таких прав, во-вторых, в её интересах было скрыть свой позор и, веря обещаниям Тасси, она продолжала надеяться, что он женится на ней.

В суд подал её отец, Орацио Джентилески. В те времена изнасилование девственницы рассматривалось как поругание чести семьи. Весь Рим судачил о связи Артемизии и Агостино. Это был позор всего рода Джентилески – с таким «пиаром» Орацио просто не смог бы делать дальше успешную карьеру. Но, по итальянским законам XVII века, всё можно было исправить, принудив насильника жениться на своей жертве. В ходе долгих и грязных разбирательств выяснилось, что Тасси, во-первых, уже женат, а во-вторых, неоднократно обвинялся в изнасилованиях, так что стать мужем Артемизии Джентилески он не смог бы, даже если бы рвался.

Для Артемизии это было двойное предательство: во-первых, отец поставил свою карьеру выше её счастья. Во-вторых, Тасси не только принудил её к сожительству, но и подло одурачил.
Так что в картине художница изобразила то, что она с удовольствием сделала бы с любовником в жизни.

[NatalyaAst]

La gaviota, спасибо за рассказ о художнице. Я знала первую половину истории - о соблазнении и отображении скрытых желаний. Поражалась храбрости женщины того времени. О неоднозначности истории не знала.

Что-то нас на чернуху потянуло.
Ударим котиками и куколками по депрессняку и ковидокошмару!

[remain-silent]

Ударим котиками и куколками по депрессняку и ковидокошмару!

но а как же про самую интересную "ливерпульскую отрезанную голову" из нашей walker gallery....

я и сама бы хотела больше про котиков и куколок, но....реальная жизнь такая....что её можно нежно описать ёмким фейсбучным статусом "всё сложно" чтобы не писать - "какой же аццкий звиздэц".

хорошо что есть чудесная скандинавская финская женщина Миа Канкимяки - писательница чьи книжки многократно удостаивались литературных премий,
а её книжка "Женщины, о которых думаю ночами" была признана в Финлядии лучшей нон-фикшн книгой 2018 года по версии читателей.

очень рекомендую:
http://loveread.ec/read_book.php?id=84222&p=80

у неё и про Артемизию Джентилески конечно же упомянуто:

Девятый совет ночных женщин:

Разберись со своими травмами.

Обезглавь своего Олоферна.

Все – лишь материя.


Артемизия Джентилески стала символом свободной, сильной духом женщины, настоящим борцом и иконой исследовательниц-феминисток. О ней и ее творчестве написаны тонны научной литературы, она фигурирует в романах и художественных лентах, ее картины вдохновляли создателей эротических триллеров, с ее именем рекламируется парфюмерия, галереи искусств и гостиницы для женщин. Ее смелость и настойчивость вызывают искреннее восхищение....

а у кого-то в стране заблокирован loveread.ec или нет?

[jlena@]

В РФ заблокирован.

[remain-silent]

В РФ заблокирован.

ох
печально...
но наверное по названию гугль найдёт другие похожие сайты
книжка - хорошая

сами знаете -- скандинавки женщины, [да и мужчины иногда] пишут удивительно занятно и "по-другому".
мужчины то - скандинавские - очень брутально и подробно и мрачно детективы свои пишут. кому-то нравится - а мне "немножко-замножко" у них подробностей и кошмаров.


как написала одна жж-ница:

"Я путешествую одна", "Сова", "Мальчик в свете фар" - серия детективов норвежского писателя Самуэля Бьорка, объединенных главными героями, полицейскими. Если вы осилите эти очень мрачные книги, вы узнаете, что -- полицейские в Норвегии много пьют и принимают таблетки, страдают депрессией и суицидальными наклонностями, много курят, но при этом такие умные!
А на улицах Норвегии - полно маньяков,которые много пьют и принимают таблетки, страдают депрессией и суицидальными наклонностями, много курят, но при этом такие умные!

[jlena@]

Кстати о книжках. Вышла в переводе на русский новая книга Фредрика Бакмана "Тревожные люди" (2019) - https://pda.litres.ru/fredrik-bakman/tr ... at-onlayn/
Литрес выложил только ознакомительный отрывок (первые 15 страниц), проглотила его за раз. В восторге! Почти всю книгу можно растащить на цитаты. Как и всегда читая Бакмана, хочется смеяться и плакать одновременно.